28 de junio de 1969. El Stonewall Inn, un conocido bar gay en el pueblo de Greenwich de la ciudad de Nueva York, fue allanada por el NYPD. Esto no era nada nuevo. Lo nuevo era la respuesta: la comunidad gay se mantuvo firme y se defendió. Muchas personas que estuvieron allí esa noche identificaron a Marsha P. Johnson, una artista drag de 23 años, como uno de los principales instigadores. Siguieron los días de protestas y disturbios, activando un movimiento en la comunidad LGBT para luchar por su derecho a existir sin la amenaza de violencia y acoso policial. Una pelea que continúa hasta el día de hoy.
Nació en Elizabeth, Nueva Jersey, en 1945, Marsha comenzó a usar vestidos a los 5 años, pero se detuvo poco después debido a la violencia y el acoso que experimentó como resultado. Her mother told her that being homosexual made her “lower than a dog,” so as soon as she got her high school diploma and turned 18, she crossed the river to New York City with nothing more than $15 and a bag of clothes.
Marsha P. Johnson was a character known in the Village and throughout the City for more than just her eccentric fashion.
She constantly showed up with a friendliness that came with no agenda — always the type to Di "hola" si ella te conocía o no. La P en su nombre se defendió icónicamente "Page no mente",, que fue su respuesta a cualquiera que cuestionó o desafió su expresión de género.
Marsha conocía los peligros y las dificultades de las calles como una mujer trans negra y trabajaba en los muelles del oeste de Nueva York como una prostituta. Junto con su compañera activista y amiga trans Sylvia Rivera, fundó Star, The Street Transvestite Action Revolutional, que proporcionó recursos a los jóvenes trans que viven en las calles, incluida Star House, que les ofreció un refugio seguro. El espíritu generoso de Marsha definió su activismo. Constantemente estaba dando todo lo que podía y estaba comprometido a cuidar a la comunidad y a la gente que se atravesaba Star House.
En la década de 1970, el movimiento de los derechos de los homosexuales principales se alejó de las poblaciones que lo comenzaron todo.
Los derechos y la visibilidad de los homosexuales de clase media comenzaron a tomar la prioridad sobre la prioridad y las mujeres de las mujeres de las calles de las calles. Heritage of Pride, que dirigió los eventos del orgullo gay, llegó a prohibir a todos los travestis del desfile porque afirmaron que las drag queens se consideraban demasiado "diferentes" y "otra" de una manera que obstaculizaría el progreso hacia los derechos de los hombres homosexuales blancos. Entonces, en lugar de marchar en el desfile, Marsha y Sylvia marcharon frente al desfile oficial. Como líderes en el movimiento de la liberación gay, ocuparon su lugar legítimo para liderar ese desfile.
Cuando la epidemia del SIDA golpeó, Marsha cuidó a los pacientes cuando otros a menudo los estigmatizarían y ostracaban mientras sufrían. Ella desafió la noción de que el SIDA de alguna manera hizo sucio a una persona o sin merecer respeto; Ella creía que deberías "estar tan cerca de ellos como puedas y ayudarlos tanto como puedas". Ella abogó por recordar a aquellos que murieron de SIDA por todo el coraje que tenían luchando contra la enfermedad.
Ella era conocida como Santa Marsha a las muchas personas que la conocían en toda la ciudad. La magia de Marsha P. Johnson era su amabilidad y generosidad, y eso construyó su leyenda. Gastaría los últimos dos dólares que tenía en una caja de galletas y luego caminaría por el pueblo hasta los muelles, entregándolos. Sabía lo que era tener hambre y vivir en la calle, por lo que sabía que ese regalo de una galleta con chispas de chocolate a una reina callejera hambrienta era un gran regalo. Si hubiera algo que tuviera, incluso una bolsa de papas fritas, lo entregaría a jóvenes queer sin hogar que se encontraría.
Cada año, marchaba porque Marsha sabía que la pelea nunca había terminado, incluso cuando los eventos del orgullo comenzaron a inclinarse más hacia la celebración que la protesta, compartiendo que:
"Nunca tiene sus derechos por completo, una persona, hasta que todos tengan sus derechos. Y creo que mientras una persona gay tiene que caminar por los derechos de los gays, Dios, todos deberían caminar por los derechos de los gays". Su cuerpo fue encontrado en el río Hudson.
Marsha P. Johnson died in June of 1992; her body was found in the Hudson River.
Ella puso su vida en la línea luchando por los derechos LGBT, mientras que la policía dictaminó que su muerte era un suicidio, no hubo una investigación exhaustiva sobre su muerte. Aquellos que la conocían dudaban mucho de la validez de esa decisión. Marsha a veces fue acosada en el muelle, y muchas reinas habían sido objeto de violencia en esa área. A pesar de esas circunstancias, la policía no lo investigó más. Cientos de personas se presentaron a su funeral, desbordando la iglesia, y tuvieron que cerrar la 7ª Avenida para su procesión.
En un momento en que se esperaba que las personas homosexuales se esconieran quién eran realmente y se ajustaban a los estándares de las normas estadounidenses heterosexuales para sobrevivir, la decisión de Marsha de presentar auténticamente a sí misma todos los días era un acto radical de rebelión. Mientras luchaba activamente por la liberación gay, puso fin a la brutalidad policial y ayuda a la conciencia, fue una defensora del derecho humano fundamental a Existen en el centro de todo.
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