Ilustración del candidato al círculo creativo José Mora.
Los derechos indígenas pueden ser un tema delicado para los colonizadores estadounidenses*. Mirando hacia atrás en la desordenada historia de violación, enfermedad, esclavitud y genocidio sobre la propiedad de franjas masivas de tierra, así como una variedad de tratados que se han roto una y otra vez. Además, la independencia de las colonias europeas de las Américas generalmente no significaba independencia para las poblaciones nativas.
Durante la agotadora Guerra Civil de Décadas de Guatemala (1960-1996), Rigoberta Menchú se convirtió en un joven activista, un organizador inteligente y un defensor del ferero de su gente en El Quché, así como a los Guatema de Guatema. Nacido en una familia de líderes comunitarios, sus padres se establecieron en tierras de montaña después de no poder mantenerse en la tierra que les queda después de la conquista española de Guatemala. Su padre era un activista por derecho propio y fue asesinado en la quema de 1980 de la embajada española. Su madre fue luego secuestrada, torturada y asesinada por el ejército guatemalteco.
Para agregar algún contexto, Guatemala, junto con Honduras, era conocido como un " República de Banana". La Guerra Civil comenzó como resultado de un golpe de estado de 1954 que fue apoyado por la CIA, Una ocurrencia común en la era de la Guerra Fría. El presidente instado, Carlos Castillo Armas, fue asesinado tres años después y reemplazado por una serie de líderes militares que cometieron supresión, asesinato de oponentes y una variedad de crímenes de guerra. Cuando los grupos guerrilleros se enfrentaron al régimen militar, la violencia extrema impregnaba al país, particularmente dirigida a las poblaciones indígenas que fueron discriminadas con dureza en todas las facetas de la sociedad.
A pesar de su Vida temprana trágica || 146 , Menchú rose up and became an international advocate for the indigenous resistance in Guatemala. She fled to Mexico, began advocating on behalf of her people to the international community, and joined the United Nations Working Group on Indigenous Populations.
En 1982, ella narró un libro sobre su vida y la vida de su gente titulada Me Llamo Rigoberta Menchú Y ASÍ me Nació la conciencia, which was translated to five language including I, Rigoberta Menchu, An Indian Woman in Guatemala en inglés. She opens the book with “I’d like to stress that it’s not only my life, it’s also the testimony of my people,” as not all the stories come from her personal and family experience, but the experience of other indigenous Guatemalans.
She also spoke heavily of traditions and teachings from her Mayan mother from the interdependence of nature, to gender roles in Mayan culture, to the significance of the sun, as well as birth and Ritos de la muerte. Menchú señaló cómo su madre la alentó a hablar como un igual a lo largo de la lucha por los derechos humanos:
"No quiero hacerte dejar de sentir a una mujer, pero tu participación en la lucha debe ser igual a la de sus hermanos. Pero no debes unirte como otro número, debes llevar a cabo tareas importantes, analizar tu posición como una mujer y exigir un hijo solo se le da comida cuando exige que él exige. A él exige. A él exige. A él exige. A él exige. Un niño, no debe hacer que no sea un ruido importante. comer. ”
Ella intentó regresar a Guatemala en 1988, pero fue amenazada con la cárcel y, en cambio, tiene que visitar sigilosamente por muy cortos períodos de tiempo. En 1992, Menchú ganó el Premio Nobel de la Paz. Ella abrió su conferencia con lo siguiente:
“Considero este premio, no como una recompensa para mí personalmente, sino más bien como una de las mayores conquistas en la lucha por la paz, por los derechos humanos y los derechos de las personas indígenas, que, durante 500 años, se han separado, fragmentadas, así como los víctimas de los víctimas de los víctimas y los derechos de los genes, los que, durante 500 años, se han dividido, fragmentados, así como los víctimas de los víctimas de los víctimas de los Generes de la Generación, que se han dividido durante 500 años. discriminación. ”
Ella continúa pidiendo la justicia social y la implementación de los derechos humanos en Guatemala, describiendo las luchas de la población indígena, que incluyen el exilio, la pobreza (y la desnutrición, la mortalidad infantil y la falta de educación que viene con él) y la persecución del ejército, y las luchas de las mujeres en particular. was living in exile of her home country after her immediate family were all killed, speaking with grace and poise about how to move forward and protect humanity’s most vulnerable populations from her home country to South Africa to the Middle East to Southeast Asia.
To paint the picture of context once more, this was a woman in her early 30s, who was living in exile of her home country after her immediate family were all killed, speaking with grace and poise about how to move forward and protect humanity’s most vulnerable populations from her home country to South Africa to the Middle East to Southeast Asia.
Menchú brought several heads of state to trial in Spain (and later in their homeland of Guatemala), includingEfrain Rios Montt quien a pesar de haber sido condenado por el genocidio indígena maestro y sentenciado a 80 años de prisión, nunca cumplió ningún tiempo de cárcel real. Fue el primer jefe de estado probado por el genocidio en su país de origen.
Su activismo internacional continúa como embajador de buena voluntad de la UNESCO, presidente de Salud para Todos (salud para todos), Iniciativa de Mujeres Nobel, PeaceJam y Foundation Chirac. En sus posiciones, ha abogado por acortar la vida de patentes del SIDA y los medicamentos contra el cáncer para aumentar la disponibilidad, abogarse por los derechos de las mujeres en todo el mundo junto con otros ganadores del Premio Nobel, juventud asesoradas y de otra manera promovió la paz mundial.
hasta el día de hoy, continúa hablando en contra de la inquietud, el cambio climático y el injusticia, recientemente enfocándose en el tumboil en el vaso. Her remarkable resilience, courage, and compassion remain an example to humanity of the potential of a single life.
Mayher legacy continue to inspire movements.
AWARDS + HONORS
1992 Nobel Peace Prize
1992 UNESCO POSICIÓN DE EMBSADOR DE BOODWILLA
1996 Peace Abbey Courage of Concience Award
Premio del Príncipe de Asturias de 1998
1999 Asteroid 9481 Menchú fue nombrado en su honor
Orden de 2010 del Azetex Eagle
Premio Spenlove 2018
*como en aquellos que se establecieron en América Norte, Centro y del Sur y el Caribe
Sobre el autor.
Alessandra es el mentor, educador y escritor detrás de Boneseed, una práctica privada dedicada a una profunda autoinserción a través de una variedad de modalidades físicas, enérgicas y mentales. Tiene más de 500 horas de yoga, tutoría y capacitación en facilitación y se puede encontrar sentando conocimiento en su sitio web, boletín y @bone.seed.
