La evolución del feminismo
¿Qué significa ser feminista hoy? Tenemos un largo camino desde los días de las sufragistas y Rosie the Riveter. De sujetador ardor y amor libre. De primera ola a tercera ola a interseccionalidad, hemos aprendido lecciones y ganó victorias en el camino. Las mujeres en los Estados Unidos ganaron la votación (1920), pueden abrir nuestras propias cuentas bancarias (1960), y están reconociendo las intersecciones de clase, raza, privilegio e identidad de género en esta lucha por ... ¿qué exactamente?
El problema con amplios movimientos es que sin una pregunta específica, es difícil saber si usted identifica con el movimiento o no. La comprensión general del feminismo cambió en algún momento en los años 80 y 90. De repente, los pensadores radicales estaban fuera y el feminismo corporativo estaba adentro, aunque no obtuvo ese nombre hasta más tarde. Ya no estábamos tratando de cambiar el sistema, pero por favor tengamos una porción del pastel patriarcal, gracias.
Ahora, gran parte del feminismo es capitalista. Tenemos camisetas y lemas y bufandas muy caras, diciendo palabras que han sido despojadas de su significado, sus autores no son más que reliquias en el viento:
El futuro es femenino | Power de niña | Unite Women | Las mujeres bien portadas rara vez hacen historia | Mujer arriba | Smash the Patriarcy | Hermandad | Todos deberíamos ser feministas
Feminismo corporativo
El feminismo corporativo dice que cualquier cosa que ponga a las mujeres en el poder es feminista. Hemos esperado lo suficiente para un asiento en la mesa; Ahora es el momento de hacer lo que sea necesario para llevarnos a más de nosotros. Este es el feminismo de Sheeos y el #GirlBoss, pero ¿es reemplazar a los hombres con una buena parte de las mujeres el camino hacia una sociedad equitativa?
Eso no era una pregunta real. Por supuesto que no lo es. El capitalismo puede haber cooptado #feminismo, pero no se puede aplastar al patriarcado simplemente arrojando matriarcas en los lugares de poder de los hombres. El punto no es tirar de un asiento a la mesa. El punto es deshacerse de la mesa. El punto es la liberación. Que es diferente de la libertad, pero llegaremos a eso.
Desde que comenzó la pandemia, hemos visto la caída de la jefa de la niña. Mientras que Nasty Gal Funder y autor de#Girlboss Sofía Amooruso tuvo una carrera limitada de éxito, Nasty Gal se fue como el plomo en una piscina. En su 2020 Atlantic Piece, La GirlBoss ha dejado el edificio=, Amanda Mull explicada, “Al igual que Sheryl Sandberg’ S ATHELP HIT= It, before it, #Girlboss argumentó que el éxito profesional de las mujeres jóvenes ambiciosas era un tipo de activismo de dos birds-one-uno: su búsqueda del poder podría renombrarse como una búsqueda justa de la igualdad, y el éxito de las ejecutivas y emprendedoras levantaría a las mujeres debajo de ellas ".
Pero eso no sucedió, y nunca lo hará. Al igual que los Boybosses antes que ellos, el único tipo de poder en particular ayuda es la persona que lo maneja.
Por qué no soy feminista
en algún lugar, el feminismo se convirtió en de moda y el verdadero mensaje se perdió. De repente, las mujeres querían abrazar el título sin salir demasiado lejos de la corriente principal. En 2017, Jesse Crispin publicó una increíble pieza de escritura feminista llamada ¿Por qué no soy feminista? Un manifiesto feminista. En él, se burla de las jóvenes feministas que se han convertido en casi apologistas por el feminismo, distanciándose de radicales como Andrea Dworkin. Ella está hablando con los aspirantes a los aspirantes a las niñas. Crispin explica con franqueza, “ pidiendo un sistema construido para el propósito expreso de la opresión a‘ um, por favor, deje de oprimirme? ’ es un trabajo nocivo. La única tarea que vale la pena hacer es completamente desmenuoso y reemplazar ese sistema". Las mujeres tienen diferentes deseos y necesidades, y la cara pública del movimiento de alguna manera se convirtió en mujeres educadas de clase media alta, generalmente blancas, siempre ambiciosas. Y estas mujeres desprecian a las mujeres de la clase trabajadora que prefieren encontrar seguridad en el matrimonio y la casa de casa que el trabajo en condiciones agotadoras.
A problem with the broad idea of feminism is that women have different wants and needs, and the public face of the movement somehow turned into upper middle class educated women, usually white, always ambitious. And these women look down upon working class women who would rather find safety in marriage and homemaking than work in grueling conditions.
La casa podría ser una prisión, pero cuando la libertad parece que la libertad de eliminar la vómito de otra persona y la orina bajo migraña, induciendo la iluminación fluorescente, ¿puede ser realmente una culpa a alguien por la que va a ser una celda? La trayectoria feminista ejemplificó la libertad individual sobre el apoyo comunitario, la familia, el matrimonio y otras estructuras, dejándonos como individuos sin la ayuda o asistencia de los demás porque deberíamos poder hacerlo por nuestra cuenta. Qué muy estadounidense y un encantador paralelo a nuestra actual crisis de salud pública, pero ese es un análisis para otro momento.
She goes on to explain how the feminist trajectory exemplified individual freedom over community support, family, marriage, and other structures, leaving us as individuals without the aid or assistance of others because we should be able to do it on our own. How very American, and a lovely parallel to our current public health crisis, but that is an analysis for another time.
Ciertamente, hay lentes interseccionales del feminismo que valoran el apoyo de la comunidad. Tales como el feminismo de las mujeres de color, como los fallos de Bell que nos pidieron imaginar más en El feminismo es para todos: Política apasionada: "" Imagine que viva en un mundo donde no hay dominación, donde las mujeres y los machos no son por igual o incluso siempre igual, pero cuando una visión de mutual es el étoce que está a cargo de la interacción "." Pero ese no es el feminismo que se ha vendido en tiendas y seminarios. Ese no es el feminismo de las ofertas de libros lucrativos. La narrativa convencional ha impulsado la independencia. Esto significa libertad, supongo, pero eso no es lo mismo que la liberación. Crispin pregunta:
¿Cómo les va a las mujeres en el mercado laboral en comparación con los hombres? ¿Eso realmente importa cuando se debe a la abrumadora deuda de préstamos estudiantiles, una fuerte disminución de la estabilidad del trabajo, la destrucción de los servicios sociales y los beneficios laborales, los CEOs y juntas de directores rapaces y la globalización, el mundo del trabajo y el dinero está a todos? íntimamente vinculado a la reforma de los trabajadores. El establecimiento de A
Feminism, Community Development, and Worker Reform
The history of feminism is intimately tied to worker reform. The establishment of a Salario mínimo federal En 1938 fue en realidad el primer paso para cerrar la brecha salarial de género, al menos por hora. Pero como señala Karina Margit Erdelyi, Hay muchos lugares donde permanece la brecha. Y luego está el trabajo doméstico y el trabajo del parto y la crianza de los hijos, que no es remunerado y es esencial para el funcionamiento de nuestra sociedad.
Pero esa no es la única mujer laborista realizada de forma gratuita. Antes de que las mujeres ingresaran a la fuerza laboral en masa, particularmente durante y después de la Segunda Guerra Mundial, las mujeres que podían permitirse el tiempo libre gracias al dinero de sus esposos o familias eran líderes fundamentales en Filantropía y construcción de la comunidad, incluso sentaban las bases de la profesión de trabajo social. Pero hoy, las comunidades, las escuelas y los niños han sufrido porque ese elemento fundamental de la organización comunitaria voluntaria ya no ocurre. Las mujeres tienen menos horas en el día para ser voluntario. Están demasiado ocupados en el trabajo. Ahora hay organizaciones como organizaciones sin fines de lucro donde a las mujeres pueden recibir un pago por el trabajo de servicio, pero las mujeres solo representan el 43% de los liderazgo en estas organizaciones, a pesar de la mayoría de los liderazgo cuando su filantropía era un servicio no pagado.
en Silvia Federici’s || 231 Caliban and the Witch: Women, the Body, and Primitive Accumulation, she draws complex lines between witch hunts, the exploitation of women’s unpaid domestic labor, the Trans-Atlantic slave trade, and the rise of capitalism:
... El capitalismo, como un sistema socioeconómico, está necesariamente comprometido con el racismo y el sexismo. Porque el capitalismo debe justificar y desconcertarse las contradicciones incorporadas en sus relaciones sociales: la promesa de libertad frente a la realidad de la coerción generalizada, y la promesa de prosperidad frente a la realidad de la penuria generalizada, al denigrar la "naturaleza" de aquellos que explotan: mujeres, sujetos coloniales, descendientes de esclavos afrodantes, los inmigrantes desplazados por la globalización.
Entonces, ¿cómo decimos que el poder de las niñas y las vidas negras importan frente a todo eso?
Esta es una opinión extrema que estoy seguro de que muchas personas pueden no estar al 100% a bordo, pero nos obliga a pensar sobre las implicaciones de los sistemas y las formas en que participamos en ellos. Puede haber una forma en que la rutina capitalista pueda superar la opresión. Puede ser obvio para algunos. Puede que no sea necesario para otros, que es parte del problema.
El feminismo está fragmentado porque muchas mujeres provienen de orígenes complejos y una variedad de sistemas de creencias. No todas las mujeres son feministas, y no deberían tener que serlo. No todas las mujeres están Unidas bajo la lente interseccional porque, a pesar de sus propias identidades interseccionales, no todas las mujeres piensan de la misma manera.
enfrentando la verdad de la biología y el trabajo
creciendo en el ‘90s, fui alimentado por la biología. Que no dejar que mi feminidad se interpusiera en el camino del éxito fue esencial. Como adulto, me doy cuenta de que no es igualdad. Eso no es equidad. El hecho es que las mujeres obtienen períodos. Las mujeres quedan embarazadas. Creamos la vida, el nacimiento y la mayoría de las veces son los cuidadores primarios de esta descendencia. Y sin esas cosas, nuestra especie moriría. Muchos países desarrollados han comenzado a reconocer eso y poniendo a disposición del tiempo de enfermedad para los menstruadores con calambres dolorosos. Tienen generoso Políticas de licencia parental que incluyen padres, lo que finalmente disminuye la discriminación de género, ya que alienta a ambos padres a salir del trabajo. Pero ese no es el caso en los Estados Unidos, que es un gran problema.
¡Admitiré que mucho de esto es personal. He sido un estudiante y profesional competente toda mi vida, pero ahora también estoy embarazada y cansada. Soy náuseas y fatigadas y con dolor la mayor parte del tiempo, pero todavía siento la presión de aparecer y hacer mi trabajo y no perder los pasos que he hecho para mí en mi carrera. No me he sentido bien en más de dos meses, y mi pregunta es esta: ¿es horrible el embarazo, o solo estoy preguntando demasiado un cuerpo que está tratando de construir un humano?
Porque en este momento, no me siento capaz, fuerte y poderoso, pero tal vez sea porque me estoy quedando corto dentro de un paradigma que no respalda las funciones de mi cuerpo. No sé cuál es la respuesta correcta cuando se trata de crear una sociedad más equitativa, pero sí sé que los peajes emocionales y mentales de vivir en un cuerpo femenino han sido inmensos.
No soy el único que se siente así. En 2012, Ann-Marie Slaughter escribió Por qué las mujeres todavía no pueden tenerlo todo. En esta pieza profundamente personal y conmovedora, explora el tema de tener ambición mientras quiere cuidar a sus hijos. Tal vez, sugiere vacilante, muchos de nosotros realmente queremos tener la flexibilidad de estar en casa con nuestros hijos. Y si somos una nación que valora a la familia, ¿por qué nuestras políticas no reflejan eso?
Sentí que la resistencia convirtió esta discusión sobre el feminismo en una discusión sobre el embarazo y la crianza de los hijos, pero el hecho es que nuestra anatomía y las bendiciones y las cursos de ella están en el punto focal de nuestra opresión. (Es por eso que el control de la natalidad y el acceso al aborto fueron y es un trato tan masivo cuando se trata de los derechos de las mujeres). Permítanme presentarle un término que aprendí recientemente: La feminización de la pobreza. Este término se refiere a cómo la carga del embarazo y los eventos infantiles y la vida como el divorcio afectan a las mujeres en general que los hombres y empeoran su situación económica.
no solo eso, sino que existe la "penalización de la maternidad" y la "recompensa de la paternidad" cuando se trata de empleo. Según la investigación del sociólogo Sherry J. Correll, Las madres ganan un 4% menos por niño, mientras que los padres ganan un 6% más. Y cuando la carga del cuidado infantil recae en las madres, contratar a los gerentes que buscan su resultado final, por supuesto, elegirán una madre que dure un trabajo o promoción. Durante la pandemia experimentamos un " She-Cesión" ya que muchas madres se retiraban de la fuerza laboral para cuidar a sus hijos que ya no estaban en la escuela.
Evidencia adicional del desprecio con el que tratamos a las madres trabajadoras es que Estados Unidos tiene Tasas de mortalidad materna más altas que otras naciones desarrolladas. Esto a menudo se atribuye a tener menos licencia pagada.
Hasta que las responsabilidades de los padres estén igualmente distribuidas, este tipo de discriminación no se detendrá. Eso no puede suceder hasta que todos los padres reciban licencia parental, que se ha demostrado ayuda incluso a la carga y reduce el estigma contra las madres trabajadoras en otros países en desarrollo. También Mejora la salud materna y disminuye la mortalidad infantil.
No se trata solo de poner a más mujeres en roles de liderazgo o eliminar la brecha salarial de género, sino de abordar un sistema completo basado en nuestro trabajo no pagado. A system that needs and adulates mothers while simultaneously punishing them.
What Can I Do?
Here are a few simple initiatives that companies can take to alleviate some of the burden:
- Prioritize diversity, equity and inclusion by understanding unconscious bias, and No solo reclutando con eso en mente, sino también al hacer promociones y contrataciones de liderazgo.
- Ofrezca una licencia parental generosa que incluye a ambos padres para que la carga y el estigma del tiempo libre no caigan únicamente en las madres.
- Incluya grupos de recursos de empleados y ofertas para organizaciones comunitarias, tanto interna como externamente. Tal vez incluso ofrezca tiempo libre pagado para el trabajo de caridad.
- Vote por las políticas que apoyan a las mujeres, los niños y las familias. Eso incluye el acceso a la educación, la anticoncepción, los servicios médicos, el apoyo de la comunidad y el apoyo financiero para las familias de bajos ingresos.
- Imagine un futuro que valora la cooperación sobre la competencia, e implementa esos valores en su organización.=
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Alessandra is the mentor, educator, and writer behind Boneseed, una práctica privada dedicada a una autoinformación profunda a través de una variedad de modalidades físicas, energéticas y mentales. Tiene más de 500 horas de yoga, tutoría y capacitación en facilitación y se puede encontrar sentando conocimiento en su sitio web, boletín y @ Bone.Seed.=
